我在英國留學時，曾經遊歷蘇格蘭的尼斯湖。眾所周知，尼斯湖出名是水怪出沒。多年以來，雖然曾經有人拍攝過一些疑似的相片，但始終沒有人證實到有水怪這回事。

可是，有些人仍堅信，如果我沒法找出反對的方法，又沒法證實「沒有水怪」，不如寧可信其有，不可信其無。

這其實是一種「訴迫無知謬誤 」（Argument from ignorance）。當人無法找出證據的情況去判斷一件事是錯的，便容許假設這是真的，或者接受任何解釋都有效。這可能是一種思想上的懶惰，或者以「無知」去充當自己是「已知」，減少不安的感覺。

童年時，我和同學都喜歡談鬼故，覺得很刺激。有時候，我們會提到一些學校和所住社區有鬼怪的地方，大家便開始相信那兒「真的有鬼」，然後避之則吉，大膽的同學或者去「探險」。

舊年代，我記得有一些人傳基督教福音時，是說既然我們沒法證實有上帝存在，就要相信祂存在。

我在英國讀書時，一次在倫敦某處發生恐怖襲擊，我母親立即打電話給我，認為我身處的地方正受恐怖襲擊，感到非常擔心。當朋友向我提起倫敦，一定說那裏天氣很差，常常都有很大的霧，因為他們以前聽過。其實，我覺得倫敦的天氣比香港更爽更好。

在動盪的日子，人與人之間很多猜疑，很多解不開的死結，常常懷疑別人背後做了很多壞事！在未有證實時，會已經振振有詞地判決別人有罪，甚在網上公審。這些公審其實只不過是：「唔好理，總之他一定有做！」、「你看，他不澄清，所以一定有做！」

甚麼是公義呢？公義是自我放下，先從別人觀點或眾多觀眾去看清事實的真相和全面。

撰文：伍詠光

心理、婚姻及家庭治療師，前突破輔導中心總監。著有《愛，要勇敢》、《工，唔係咁打》、《勇敢做自己》、《現實，我受夠了》以及《嘴巴失控了》、《邊個想返工》(合著)

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