這段時間，一個人工作的時間比較多。剛看到清華大學教授的一段話：「人靜時，躺下來仔細想想，人活着真不容易，明知以後會死，還要努力的活着，人活一輩子到底是為甚麼？複雜的社會，看不透的人心，放不下的牽掛，經歷不完的酸甜苦辣，走不完的坎坷，越不過的無奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最後不知道會消失在哪一天，這就是人生。 我們都有缺點，所以彼此包容一點。我們都有優點，所以彼此欣賞一點。我們都有個性，所以彼此謙讓一點。我們都有差異，所以彼此接納一點。我們都有傷心，所以彼此安慰一點。我們都有快樂，所以彼此分享一點。因為我們有緣相識，請珍惜生命中的每一位家人、朋友！開心的過好每一天！」

凡百事物，都有它發生和存在的道理。我們做一事，或用一物，便須探本窮源，研究它發生和成立的諸原因；如此對於事物，才有清楚的認識，才能窮其性，然後才能盡其用，這是格物的根本途徑。下一句，就是誠意正心與修身的切貼工夫。一個人心裏的動機初起的時候，為善為惡，為是為非，只有自己知道，別人不能知道，所以在心念一動的時候，我們便要安詳定靜的研究省察一番，看這件事是不是對的。曾國藩談慎獨時這樣說：「即曾子之所謂自反而縮，孟子之所謂仰不傀、俯不怍，所謂養心莫善於寡欲，皆不外乎是。故能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。」

有機會遇到崔載陽所著的《國父哲學研究》這本書，看看孫中山的三民主義哲學指教，對中國的民權、民生、民族都會得到進深的認識，更使我們聯想到今天中國和香港的問題焦點與未來。書中談及「革命必先要革心」的道理，就是從自己的方寸之地做起。其心法是「誠」──存誠去偽，把一切不仁不義的性質，都一概革除。 我們要曉得，研機工夫，小之則關係於個人品德的高下，事業的成敗，大之則關係於整個社會國家民族的禍福。

祈禱之革心會增廣視野和眼界，心懷意念可緩緩更新而變化，靈性增長，我們觀察人和事便更合宜。凡事以基督的心為心，不由自我角度，應學會從 神愛世人的角度去看萬事。就像全民在抗疫，而非自我在抗疫；努力全力以赴，活出美好。

撰文：葉少康

為2008北京殘奧會馬術比賽的香港代表，致力推廣殘疾人士體育運動，創立「騁志發展基金」，以青年、殘疾人士、少數族裔等為服務對象，獲政府頒授榮譽勳章、城市大學頒授榮譽院士。他現時為商策顧問有限公司行政總裁，同時擔任香港特別行政區多項公職，包括工業貿易諮詢委員會、平等機會委員會、可持續發展委員會等。